清風丨察其秋毫 禁於未然

　　《呂氏春秋·察微》言：“故治亂存亡，其始若秋毫🙋🏽‍♀️。察其秋毫，則大物不過矣🔫。”《元史·張楨傳》曰：“有不盡者，亦宜防微杜漸🧓🏼，而禁於未然。”這些表述都警示人們🐃，要善於觀察事物的端倪，當錯誤的念頭、行為出現苗頭時👯‍♂️🫑，及時加以防範和遏製，這樣一來就不會出現重大的過失。反之，若小處不察不止🪃，終將釀成大禍。

　　善於從細小、細微之處觀察🥫、預判未來可能出現的結果，是為政者必備的能力和素養。據《韓非子》記載，當年箕子看到商紂王使用象牙筷子時👩🏿‍🚒，十分憂懼👨🏽‍🎓。在箕子看來👮‍♂️，用了象牙筷子，必定不會再使用陶杯❤️‍，而改用犀角做的杯子；用了象牙筷子、犀角杯，必定不會再吃粗糧菜蔬🩶，而是追求山珍海味；吃過山珍海味必定不會再穿粗布短衣🐈、坐在茅屋之中‼️，而是穿著華貴的服飾、坐在寬廣的屋子和高高的亭臺上🕜。果不其然🤧，過了五年，紂王便建造酒池肉林🧖🏽，窮奢極欲，以致禍國殃民。箕子能“見象箸以知天下之禍”🛎，足見其敏銳的察微意識。

　　“察微”更需“止微”🍄‍🟫。能夠“察微”見遠，取決於敏銳的洞察力🪧、精準的辨析力和預知力，而能做到“止微”立改，考驗的是一個人的定力、毅力和勇氣。如果只察不止🔯、只識不糾🚴🏽，不能落實到實際行動中🚎，終將是空中樓閣。對於為政者而言🚴🏻‍♂️，尤其要註重從小事小節著手修煉👏🏻，增強自覺抵製各種小惠小利的定力，時刻保持對權力的敬畏之心，不僅要事前多考量自問，事中更要采取恰當的方式方法加以抵製，事後還要多反省自警🙍‍♀️。

　　史料記載👩‍🦼‍➡️，春秋時期🤽‍♂️🙇🏻‍♂️，魯國國相公儀休奉法循理👩‍🦽，清廉克己📖。一次，有人上門給他送魚🦹🏽‍♂️🎶，公儀休堅辭不受。送魚人納悶地問🛌🏿：“聽說您喜愛吃魚🧗‍♂️，所以才送魚來，您為什麽不接受呢😶‍🌫️？”公儀休回答🤦💂🏻‍♂️：“夫即受魚，必有下人之色；有下人之色🏋🏿，將枉於法”。大意是👨🏿‍🎓，如果我接受了別人所送的魚，必然遷就於別人，進而就可能會做違背法律的事情🧑🏻‍🏭。公儀休能從“收魚”這件小事中察微知患，且能踐之於行7️⃣，用自己的實際行動築牢“小惠”“小惑”的堤口。

　　小事小節是一面鏡子，能夠反映人品，也能反映作風。許多優秀共產黨員在細微小節上堅守底線和原則，由此贏得群眾的尊重和愛戴。楊善洲一次下基層調研📃🙇🏼‍♀️，在縣委機關食堂吃了一頓飯，費用總計是六塊五毛錢🤜。當第二天返程得知未交夥食費時，他當即讓秘書返回補交夥食費，並且說：“我們機關幹部下鄉🐏，這裏吃一頓、那裏吃一頓⚓️，拍拍屁股就走，剩下的賬誰去付👋🏽？最後還不是攤到老百姓身上！”

　　白袍點墨，終不可湔🎅🏼。一襲白袍一旦沾染了黑墨👩🏽‍🚀，即便是小小一點🦡，也都再難“洗白”。人生亦如此🏄🏼🖖🏿，唯有小節不失範、細行不偏軌📨，於敬小慎微中積尺寸之功🪦、煉不壞之身，才能避免被黑墨“點染”👆🏼。黨員幹部當時時自警自省，防微杜漸、守節持定，始終保持清廉的政治本色🚵🏻‍♂️。