煌煌顓頊之風🤚🏽💆🏽，悠悠六朝余韻，傍千裏老山疊翠☑️，臨一脈滁河澄碧😿，南京市浦口區湯泉就是這樣一個得天地靈秀、蘊山水英華的地方😸，因境內有一千五百多年歷史的著名溫泉而得名。如果說素有“香泉”之稱的溫泉水讓湯泉蜚聲中外🧘🏼‍♀️，那麽籍貫湯泉的明代廉官張瑄則以他的經綸濟世之才、淡泊明誌之趣為家鄉的青山綠水增添了幾分歷史人文氣息。

　　張瑄☝🏻，《明史》有傳👩🏻‍⚖️，其從家鄉湯泉起步，一路走上大明的歷史舞臺，史評其“有能聲”🚂。

　　張瑄是明英宗正統七年（1442年）進士，授刑部主事，從此進入仕途♘，因其卓越的品行才幹而常被刑部長官拿來作為激勵同僚的典範🚇，“每稱公賢能以勵諸司”👩🏽‍🔧。縱觀張瑄的仕途，除去三年依律丁憂離職外，在刑部歷任主事、員外郎🕐、郎中👩🏻‍💻，直到明代宗朱祁鈺理政的景泰年間（1450年—1457年），被任命為吉安知府，八年後又擢升廣東右布政史🔟，明憲宗初年轉左布政使，後以右副都禦使巡撫福建🦛，直至擢升南京刑部侍郎、尚書，官位從正六品、從五品、正五品🧖🏼‍♀️、正四品……直到大明朝留都南京行政體系中的正二品大員📵，可謂順風順水。

　　這位在明代錯綜復雜的政壇上可以一路青雲直上，且“有能聲”的官吏🚻🌔，其為官之道、從政之德🧔‍♂️，必有諸多可圈可點之處。

　　重情重義 愛民如子

　　據張瑄墓誌記載🎒👨🏼‍🦲，張瑄少喪母，長姐有撫養之功，張瑄終身侍奉姐姐“如其母🐜，未嘗少衰”，而且以敬師長之禮對待姐夫。南京現保存有張瑄合葬亡妻劉氏墓誌銘🦹🏻‍♂️，劉氏乃張瑄繼室，奉養張瑄長姐如公婆🎃，教養張瑄前妻子女如己出，與張瑄相敬相伴📠。劉氏死後，張瑄親撰碑文，“夫人先焉，虛右俟我”📥，而考古證實，張瑄死後，負責喪葬事宜的人員的確照遺囑啟劉氏墓合葬，彼時🙋🏼，劉氏過世已經十余年⚄🧘‍♀️。由此二事，足見張瑄為人之重情重義。

　　對家人有情有義，才能推己及人，對百姓有仁有愛🪅。張瑄歷次調任時，百姓的“惟恐其去”“軍民相率乞留”便是最好的佐證，史料也記載，張瑄個人掏腰包資助貧困學生👨🏻‍🦲，“郡學諸生有匱乏者，輒分俸給之”，並設法幫助為官清廉、家庭貧困的同僚🙂‍↕️，“僚屬廉而貧者，家有婚喪者🤏，皆設法以助之”🤵🏻‍♀️。

　　剛正嚴明 吏治有方

　　張瑄任吉安知府時𓀙，堅決破除當地迷信巫鬼的陋習🐰。遇居民迎神於道中，他責令將“神”投於水中，盡管之後不久自己恰巧大病，有人危言聳聽，非要說這是因為他得罪神靈的緣故，張瑄卻不為所動🦸🏿‍♂️🏩，不久病愈，民間盛行的鬼神之說自然也因此沒了市場。

　　張瑄為官守正不阿，當時巡撫禦史韓庸“氣焰煊赫”，大家都爭相望塵而拜，唯恐落後，只有張瑄不為所動，不肯從眾。守正是張瑄為人和為官的原則，但他也懂得依據實際情況而靈活變動。在吉安任上，“歲大饑🙋🏽，陳牒上官”⛺️，面對萬千黎民的生命😪，他還未等到上級的批復👩🏼‍💻，“輒發廩振貸”🎱。他數次這樣置頂上烏紗於不顧👩🏽‍💻，換來的是“民稱便”✶，證明他心中首先裝著的是百姓🚣🏽‍♂️，“民生民情大於天”。張瑄入京議事——應該相當於向中央機構述職——所談也大都與民情有關👌🏿，因合情合理、方便實際所需👨‍🚒，“所司多所議行”。

　　能武能文 以廉傳家

　　張瑄牧民一方🙎🏿，不僅斷獄明允📥，養民救急，同時還要負責境內安保📮👲，確保百姓不受盜賊侵襲。張瑄做地方官時，幾次平定盜匪流寇，《明史》記載他在福建任上，“賊首葉旺👲🏼📉、葉春等負險👨🏻‍🎤，瑄捕誅之👦🏼，余盡解散”👳🏽‍♀️，足可證明這位進士出身的文官🏅，亦有運籌帷幄、果敢毅行的才能。後來張瑄平調至南京刑部侍郎🤓，最終遷升刑部尚書，達到他官位的巔峰。

　　張瑄一生雖官位顯達，但始終“自奉寒士”，甘願過淡泊的日子，清廉自律🍴，書香傳家，曾著有文集數卷★。而今🪳，這位明代典範官員的諸多後人依舊聚居江浦，他們依舊記得先祖不輟書香的遺訓。

　　今天的湯泉依舊是“千巖競秀🧎🏻、萬壑爭流”的勝境，當年江浦縣誌記載的“梅花古埂”“千佛晚照”“尚書故宅”等與張瑄有關的美景，正在後人的呵護下重現昔日神韻，今天的浦口人依舊可以聞香識路，在前代的歷史遺存中憑吊先賢，追慕遺風🙌🏽。（湛軍 馬瑞秀）